你觉得时间到底是什么?

什么是时间呢,我觉得时间是个奇怪的家伙,它小心眼,喜妒忌,热衷捣乱。有时候,它过的特别快,比如,我开心的时候,我和喜欢的人在一起时,我打游戏玩乐时……,时间这家伙会用疾飞速度,一转眼就消失了。就如烟花一般,留不住,而又深刻在人的心里。

每当我难过痛苦的时候,受到难堪打击时,经受离别伤害时,时间总会幸灾乐祸的一秒,嘀,又一秒,嗒,的走,甚至会凝固起来,不肯再走。但等你熬过了这段时间后,它又会为你疗伤,慢慢的让人忘却。

时间又是个小偷,它总会无声无息带走很多东西,如幼年的记忆,童年的青涩,等等,等到人醒悟过来,一切都逝去不复再有了。

时间也有着它好的一面,在每个人都是一样,无论是穷人,还是富人,它见证、裁判着所有人的一生。

看到这个题目,不由想起相声巜时间》对什么是时间的回答:′太阳东升西落,地球冷了又暖和,大姑娘变成老太婆,小伙子变成老大爷。′。人们在开心大笑之余回味思考,可能对时间是什么,如何正确认识理解对待时间有新的启迪。至少使我们对时间悟出三点:一是时间是物质的存在方式,离开时间的物质和离开物质的时间都是不可想象的;二是时间是一唯的,永远朝着一个方向,只有过去现在和将来,时光不可倒流只有追述;三是时间是一个过程,任何具体事物都有一个产生、发展和灭亡的过程。

时间是运动着的物质的存在方式,离开运动着的物质的时间是不存在的。我们所说的时间是年、月、月、时、分、秒,进而年代、世纪、公元前后,这些是以日、月、地球自转公转为单位和依据的。可见时间是以物质及其运动过程为标准计量的,离开了物质及其运动和过程,时间是什么,在哪里?恐怕谁也回答不出来,没有离开物质的时间也是同样道理。根据爱因斯坦狭义相对论,物质在接近光速运动时时间变慢空间弯曲,这正好证明时间是运动着的物质的存在方式这一道理。

时间的一唯性和任何事物都是一个过程,则说明时间无限性和有限性的辩证统一关系。时间是一唯的,因此无始无终,是绝对的无限的,这根源于物质的无限性;但每一个具体事物都有产生发展灭亡的过程,时间是有限的;正是无数有限构成无限,无限寓于有限之中,有限包含无限,只是改变了运动形式,如一生命体,后追无限,将来无论以什么形式发展都是无限的。其实这种关系我们都身在其中,平常所说时不再来、时不我待、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴、时光不会倒流、少壮不努力,老大徒伤悲、不负韶华、更有壮美诗句:"多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只爭朝夕。″等等

时间是运动着的物质的存在方式及一唯性的属性这一时空观,要求我们珍惜生命珍惜时间,以时不我待只爭朝夕的精神面貌对待人生,让短暂人生煥发更灿烂的光芒;要求我们不忘过去、立足今天、展望明天,让每一个今天都留下踏实无悔的脚印。

时间:1、时间与物质有关,离开了物质谈时间没有意义;2、进一步说,时间与物质的运动相联系,时间是表示物质运动变化的量——这就是时间的本质;3、对于物质来说,时间与空间是不可分割的,因为物质的运动变化,同时需要时间与空间的,它体现在:1)、物体的质量使时空弯曲,由于时空弯曲,在大质量天体周围的其它物体,离该天体越近其体积越小、时间变化越慢;2)、由时间和空间同时决定的物体运动速度越大则体积越小、时间越慢。

时间是什么?时间是你过了再也回不去了。一个人的时间是有限的。时间不等人。时间总是匆匆而过。虚度了光阴。就白来世上走了一遭。感恩一切。善待生命。每一天都是新的开始。[祈祷][祈祷][祈祷]

展开全部 什么叫时间 时间是给人神秘感最大的来源之一。古往今来不少科学家和哲学家都为此伤透脑筋,人们天天讲时间、常常看时间,却不知道什么是时间,不能给时间下一个恰当的定义。看来,还真有点研究的意义。要想说明什么是时间,首先要说明什么是物质,不说明物质要想说明时间是不可能的。那么什么是物质呢?“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”《马克思恩格斯选集》三卷556页,“当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候,我们是把它们的质的差异撇开了,因此,物质本身和各种特定的实存的物质不同,它不是感性地存在着的东西”。《马克思恩格斯全集》20卷598页。恩格斯的论述充分说明了物质这一概念。物质无非是各种具体事物的总和,地球、太阳、宇宙、星空、光电、以太、微观粒子,这一切的一切把它们统统总括在一起用一个词表示就叫物质。问题很显然,物质不是地球、太阳、星系。地球、太阳也不是物质,物质是万物的总和,是抽象。我们能看到地球、太阳,但不能看到感觉到物质。我们能看到感觉到个别具体的东西,但把它们总括在一起是个什么样子就无法得知了。“因此,物质本身和各种特定的实存的物质不同,它不是感性地存在着的东西”,它是理性的东西,是只能靠我们人的思维理念才能把握住的东西。物质是客观存在的。我们不能说地球、太阳是客观存在的,把它们总和在一起的统一体就不存在了。在物质的概念上我们忽视了一个关键性的问题,就是没有认识到物质是一个理性的东西,是我们通过感性而提升到的理性的东西。物质是宇宙大千世界的总括、总体。物质概念就象我们常讲的水果概念一样,水果是桃子、李子、苹果、西瓜等等的总和。我们能看到吃到桃子、李子、苹果,但不能看到吃到水果。水果是客观存在的,但这个客观存在是不能感觉到的,只能是理解到的。感性的东西和理性的东西是具有本质区别的两样东西,感性只能感觉部份、个别,而理性才能理解全部、总体。物质世界是无限的,我们就是发明再高级的科学仪器也绝不会找到物质世界的尽头。无限是由有限构成的,但有限永远不会到达无限。有限的增加具有趋向于无限的趋势,但趋势总归是趋势,如果要到达无限那是不能的。自古以来,人们认识事物,了解自然,一般总是先由对个别、部份、局部逐步上升到对普遍、全局、总体事物的认识,总是先由感性认识上升到理性认识。然而现在存在的问题是我们已经进入到理性的东西了,还总是以为自己是在感性的认识中,明明已经知道水果本身不是感性的东西了,却还总想看到水果,吃到水果。请问水果是什么味道?物质不是感性的东西,而是理性的东西,物质无非是各种各样的能够感觉到的物体的总和,是具体物体的共性。知道了什么是物质,但物质具有什么性质呢?物质首要的性质就是运动性、变化性。宇宙万物今天这个样,明天那个样,这一刻在这里,下一刻在那里,这个从这里到那里是什么意思呢?就是变化,就是运动。运动是万物都具备的,运动就是万物的共性,就是物质的性质。如此说来,什么是时间呢?所谓时间就是指物质的运动变化过程。就是这一刻在这里那一刻在那里的变化过程,物质的运动过程是无始无终、一去不复返的,因而做为它的运动过程的时间也是无始无终、一去不复返的。万物世界(物质)从无限的过去走来,走到现在,又从现在走向无限的将来,这个过去、现在、将来就是对时间的描述。时间即不是脱离物质运动的“绝对时间”也不是与具体事物完全没有关系的“相对时间”,而是通过各种各样个别事物的运动过程而上升出的理性的时间。钟表、地球的自转和公转、滴漏、沙钟等等它们都只是计量时间的仪器,而真正的时间,纯粹的时间的概念,靠这些东西是不能得到的。时间概念同物质概念水果概念一样,它是通过我们的感性而上升到理性的东西,只有从理性上才能把握真正的时间,时间没有大小、没有快慢、不会收缩、不会澎胀,这就如同物质自然界不会收缩、不会澎胀一样,物质世界是一个无边无际,无始无终永远流逝着的世界,一去不复返的世界,这个世界那来什么收缩和澎胀呢?我们以什么来判断它的收缩或澎胀呢?我们要想说明它在澎胀或收缩只有离开物质自然界去观察,而离开物质自然界是不可能的。什么是时间,时间是什么概念,时间就是指物质自然界的变化运动过程。是我们通过对自然界万物的认识逐步上升到理性的东西。是物质自然界本身的流动过程。

时间,

时间是固有永恒永生不灭的。没有始终,没有开创之始,没有结束之日。只有流失,没有返回。

时间无体形,无体貌,无体态,无体状,无体积,无重量,无味道,无味觉,纯属虚,人们肉眼看不见,手摸不到。

所以这就是时间性质理念。

时间:是指一切物质不断变化或发展所经历的过程。而对于我来说,时间等于打工加休息,如此循环而已。

时间是由运动产生的!然而又是我们人类的一种错觉!!!当运动速度超过光速时,我们认为的时间和空间也就不存在了!!!

时间就是构成过去、现在、将来的连续

不断的系统。这个系统就叫时间。

时间也是物质运动中的一种存在的形式。

任何物质的运动或变化,不但有它的方向

性,还有其持续性和顺序性,依什么顺序持

续了多久,就叫做时间。如我向前走了500

米,这样一段按顺序的持续运动,就是时

间。可以用500米我走了20分钟来表明时间。

时间就是物质变化距离廷伸的标记,而钟点是人为的符号!其实时间只是幻象、是不存在的产物!